新中式家具設(shè)計(jì)理念是什么?新中式家具風(fēng)格特點(diǎn)有哪些?隨著現(xiàn)在生活的發(fā)展，中式風(fēng)格也在不斷的創(chuàng)新，越來(lái)越多的新中式風(fēng)格備受人們的喜歡，就是個(gè)性張揚(yáng)的年輕人也不例外。那么我們就來(lái)看看新中式家具設(shè)計(jì)理念是什么?新中式家具風(fēng)格特點(diǎn)有哪些?

　　新中式家具設(shè)計(jì)理念是什么?

　　中國(guó)古人對(duì)居住環(huán)境的研究和追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過(guò)了我們的想象。他們的一些設(shè)計(jì)理念，和當(dāng)今的簡(jiǎn)約主義有些不謀而合。

　　1、宜設(shè)而設(shè)，精在體宜

　　在明清時(shí)代，都遵循“宜”的設(shè)計(jì)理念。國(guó)內(nèi)的解釋是：“宜分為三種，一、因地因人制宜，二、宜簡(jiǎn)不宜繁，三、宜自然不宜雕琢。 ”

　　文震亨在《長(zhǎng)物志》中如此描述臥室設(shè)計(jì)：“一般設(shè)臥榻一、榻前僅置幾，幾上不設(shè)一物;設(shè)小方杌二，小櫥一;室中清潔雅素，一涉絢麗，便如閨閣中，非幽人眠云夢(mèng)月所宜。”

　　2、刪繁去奢，繪事后素

　　刪繁是指去除過(guò)于復(fù)雜的裝飾，去奢其實(shí)也很重要。如今很多設(shè)計(jì)師一提到以人為本，就以為是“給脖子套張餅”，其實(shí)人在家居生活中的不便與方便是相輔相成的，過(guò)于地追求“一低頭就能吃到脖子上的餅”，恐怕會(huì)起到負(fù)效果。

　　“繪事后素”是孔子的話，是他對(duì)美的一種看法。在孔子眼中，繪事是那種裝扮出來(lái)的美麗效果，而素則是自然的、氣質(zhì)的美，孔子認(rèn)為“素”要美于“繪事”。這體現(xiàn)了一種“大美無(wú)言，大象無(wú)形”的中國(guó)士大夫的文化追求。

　　3、因景互借

　　去過(guò)蘇州拙政園的讀者都知道這座美輪美奐的園林有一個(gè)特色就是“借景”，建于蘇州城的塔被巧妙地“借”到園林來(lái)了。

　　因景互借，體現(xiàn)了中國(guó)建筑設(shè)計(jì)的一種整體觀。居室、住宅、庭院，小環(huán)境和大環(huán)境統(tǒng)一在一起考慮，目的是實(shí)現(xiàn)一個(gè)藝術(shù)化的生活環(huán)境。

　　新中式家具風(fēng)格特點(diǎn)有哪些?

　　中國(guó)風(fēng)的構(gòu)成主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)家具(多為明清家具為主)、裝飾品及黑、紅為主的裝飾色彩上。室內(nèi)多采用對(duì)稱式的布局方式，格調(diào)高雅，造型簡(jiǎn)樸優(yōu)美，色彩濃重而成熟。中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)陳設(shè)包括字畫(huà)、匾幅、掛屏、盆景、瓷器、古玩、屏風(fēng)、博古架等，追求一種修身養(yǎng)性的生活境界。中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾藝術(shù)的特點(diǎn)是總體布局對(duì)稱均衡，端正穩(wěn)健，而在裝飾細(xì)節(jié)上崇尚自然情趣，花鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)等精雕細(xì)琢，富于變化，充分體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)精神。

　　中國(guó)傳統(tǒng)居室講究空間的層次感。這種傳統(tǒng)的審美觀念在“新中式”裝飾風(fēng)格中，又得到了全新的闡釋：依據(jù)住宅使用人數(shù)和私密程度的不同，需要做出分隔的功能性空間，則采用“埡口”或簡(jiǎn)約化的“博古架” 來(lái)區(qū)分;在需要隔絕視線的地方，則使用中式的屏風(fēng)或窗欞，通過(guò)這種新的分隔方式，單元式住宅就展現(xiàn)出中式家居的層次之美。

　　使用“新中式”裝飾風(fēng)格，你不僅要對(duì)傳統(tǒng)文化諳熟于心，而且要對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)有所了解，還要能讓二者相得益彰。有些中式風(fēng)格的裝飾手法和飾品不能亂用，否則會(huì)帶來(lái)居住上的不適，甚至?xí)O笑大方。